第(2/3)页

    此时的心猿，刚刚挣脱六圣杂气，复反先天真性，正是神通最盛，修为最高的时刻，任凭诸天仙真，星君神只，也拿他没有办法，只能任由他打到凌霄殿外。

    而弥罗招来王灵官和三十六位雷神前去阻拦，也正是迎合了此时心猿的状态。

    毕竟早年的时候，弥罗并未想要过分干涉心猿的时候，也是任由万物自由发展，向着《释厄传》的方向发展，因此那王灵官并非外界灵性飞升，而是同心猿一般为弥罗天真相灵性所化。

    其在弥罗宝卷之中的全称为【神道\/仙道·从四品都天豁落府·赤心护道首将·先天一炁神君·三五火车雷公·都天纠察王灵官】。

    其中先天一炁神君指出其同弥罗天真相的联系，也是指出守护在凌霄殿外他作为守护【神】之【心】的概念，同心猿争斗，便如修行之人嗔怒心和护道心的争斗。

    三十六雷将，看似是辅左王灵官，实则是泄去心猿嗔怒，因此只围绕而不上前。

    另一边，西方须弥山上，清净如来相也是缓步来到凌霄宝殿之外，同那心猿赌斗。

    说起来，此刻心猿已经是此方天地最鼎盛的存在，清净如来相的神通虽然胜过心猿一线，但差距不是很大，他同心猿赌斗便是借着五行山神通将其压制。

    那五行山源自于【佛道·从四品须弥山佛母孔雀大明王菩萨】，乃是五行之道融汇了佛门贪、嗔、痴、慢、疑五念而成。

    心猿虽神通广大，却也无法挣脱象征世界物质的五行，以及自我生出的诸多杂念。

    当然，此刻的心猿虽不得挣脱，却能撼动五行五念，清净如来相见状，又是取出金帖，其上书写俺、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，方才将心猿彻底压下。

    却是以观自在之道，让心猿能够察觉自身变化，明悟五行山和自身本来，希望借此将其点化。

    见此等情景，太上执符相摇头笑骂道：“我这边将那猴头心中嗔怒怨气外泄，试图让其暂时脱离贪、嗔、痴，你倒好先是以贪、嗔、痴、慢、疑浑浊其真性，又是以六字真言，点名其内心，一来一去，也不怕将其闹腾坏。”清净如来相闻言，现实微笑，而后若有所指道：“这猴头已经成就金刚不坏之身，万劫不灭道体，哪有那么容易破灭，反倒是你，至于牺牲至此吗？”太上执符相闻言，知晓清净如来相说的是自己在八卦炉前被心猿摔了个倒栽葱，此举看似是心猿胜过太上执符相，但双方对应的概念一为先天灵性，二为人身之心，此举实则是性向心转，寓意心猿初步挣脱先天束缚，超脱自身限制。

    对此，太上执符相只是摇头道：“等这猴头归位，我等也要回归【弥罗】，迟早相合，早给晚给又有何区别？”迟迟未曾开口的弥罗却摇头道：“虽说我等都要回归【弥罗】，但谁能肯定，最后一定是心猿得道？说不准，你就越过了心猿，成为未来心神之主？”

    “莫要拿这话同我打趣，等你更进一步，我自当复返太上，那时候先天灵性恐怕会失去诸多玄妙，你还是乘着如今的时机，多看多学才是。”太上执符相此话却是说出了些许后期修行的奥秘，炼虚合道之后，除去正常修行，也需要逐渐摆脱太上道祖留下的恩泽，凝聚属于自己的先天灵性。

    弥罗点头记下后，又是同清净如来相商讨起未来的布局。

    “陛下先前的想法就非常不错，让诸心相争，最终汇聚于心猿之上，引其复返弥罗天真相之身。”清净如来相的话语，让弥罗摇了摇头：“此等布局我不打算更改，我想要说的是，日后心猿西行，而外界正好有函夏军队自东，从北方大陆，向西而去，试图压制西方大陆秩序，因此……”弥罗这华还未说完，太上执符相，打断道：“因此你想将两趟西行结合在一起，你不要命了？就算是你想要借助西方大陆之力，提前引动外劫，降低事后突破的难度，也不应该去西方，圣座的修为和境界是你能插手的吗？”

    “此次争斗，并无圣座。”弥罗开口解释，并且将先前外界发生的诸多事情一一告知。

    听到帝君等人已经和圣座斗上的太上执符相愣了一下，低声道：“想不到外界竟然发生如此大的变化，也难怪你想要借此机会，内外同时西行，但我必须要告诉你，虽然圣座被帝君等人纠缠住，但他们这次战斗必然不久，且不大可能分出胜负，这一点哪怕你们毁了西方大陆也一样。”

    “此话怎讲？”弥罗盯着太上执符相，只见他平澹道：“我的状态你也清楚，本质上是太上道祖赋予众生的一点位格，象征一切后天生灵皆为太上化身，一切先天真圣不得随意侵扰。因此，但我彻底独立出来之后，我便知晓了一些一般修士不清楚的事情。”太上执符相指了指上方道：“我可以明确告诉你，在函夏天空之上，整个宇宙之上，还有一重天，其名大罗天，其中往来之人不是炼虚合道境界，便是同其相关的存在。而在那大罗天中，炼虚合道境界大致可以分出九重境界，称之为九重天，而根据具体的修行之法，大概可以分为大罗和太乙两种修行之法。”

    “大罗、太乙，差别在何处？”弥罗微微皱眉，这两个熟悉的称呼，让其对大罗天越发好奇。

    “我不知道。”太上执符相摇头道：“我只是知晓大罗天和一些皮毛信息，无法感知到其具体存在，因此不清楚修行之法，而太乙九重天便比较简单，就是不断纯化精气神，将其向前，向四周推动，而每一次蜕变，都可以称之为一重天。”
    第(2/3)页