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    金子的质量很重，非常压手，可是这尊佛像拿在手里就感觉轻飘飘的一点也不像是真的。

    聂飞龙本来不打算麻烦覃飞的，毕竟他这媳妇才刚好没几天，肯定要多腻乎一会的。

    但是等到他送到检验中心之后，专业人员却告诉他，这件东西的外层已经近乎完全碳化，之所以看不出来是因为内里的分子结构处于一个平衡状态。

    可以一旦要是使用器材进行检测的话，必然要破坏分子平衡，到时候这东西就废了。

    聂飞龙也担心那种事出现，要是验证出来是假的自然无所谓，可要是真的呢？

    并且就算是他不在乎这佛像的价值，可要是日后人家问起来为啥佛像不见了，他怎么说？

    实话实说肯定伤感情啊。

    而对于其他的那些鉴宝专家，聂飞龙基本上没有信任，因为他本身也是此道高手吗，又眼高于顶，自然没有几个可以让他相信的。

    最终他的选择就是覃飞一人，除了覃飞之外，谁也不成。

    这不，这件东西就摆在了覃飞的面前。

    元代佛像其实是属于当时那个朝代的典型器物之一。

    因为元代皇室信奉藏传佛教，藏传密教从藏传入中原，元世祖以萨迦派领袖八思巴为国师，统领天下释教。

    当时著名的尼泊尔雕塑师阿尼哥亦随之来到大都，受皇室礼遇重用。朝廷重视手工业、工艺性雕塑，设置了专门的政府机构掌制度管理。

    所以元代佛像真正有价值的可以分为三大类。

    既朝廷官府制造、藏传内地以及偏尼泊尔风格的造像三类。

    此刻摆在覃飞面前的这座佛像，佛高肉髻饰螺发宝珠顶严、形状高尖，面庞饱满，额头平广，眉弯、眼长、唇薄，双目低垂。

    肩平、胸实、身长，结跏趺坐于莲座上。

    莲座正面是三层仰莲，莲座背面平整无莲瓣。

    眉间有圆形的白毫相，内着僧祇支，腰系带，着袒右肩袈裟，衣纹简洁利落，自然流畅，以精致花纹装饰衣边与袖口。外披梵式造像的袈裟，袒露右肩，覆盖左肩。

    可谓是尽善尽美，加之其内外鎏金的工艺绝对算得上是超级珍贵的艺术品了。

    覃飞这一番话，让聂飞龙有些意外：“这难道是真的？”

    “当然……不是！”

    覃飞叹了口气，把佛像请在手中，指了指背后的莲花台四角，带有错开的两个细小圆形痕迹。

    “聂爷，这就是现代工艺留下的。”
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