第八百六十三章 原初(求订阅)-《玉宸金章》
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最后一种是人们完全按照超凡体系消失后,新生的逻辑,对元炁进行分析,解析出不同物质中蕴含的元炁成分。
再通过海量的数据对比,创造出一系列等同于仙道神通的武器。
例如通过解析光芒的传播,发现元炁能够在一定程度上超越光芒,创造出近乎于心光遁法的飞行器。
例如通过研究元炁的承载能力,得到了类似于灵境的概念,创造出能够迫使整个世界概念化的武器。
再例如通过研究物质变化的过程,发现元炁能够承载宙光这类按照他们逻辑,应该是他们为了更好的认知世界,而创造出来的一种单位。再崩掉一大群人的脑袋后,成功创造出了时光机器。
总体而言,这一系列的可能性变化没有前面两种那么五花八门。区别不同变化最重要的因素,是什么人,在什么时候,因为研究了什么东西,不小心破坏了自己的认知,将自己脑袋崩掉,进而导致科技发展速度出现变化,以及一系列的后续变化。
不过,这种可能性比起其他两种,也更容易将天地玩完。
通天直指其中三种可能性,问道:“让他们这么推演下去,破坏天地本身,破坏生命,真的没问题吗?”
通天已经看出来,这数以千万计的可能性,同宙光长河上的未来可能性一般无二,都是依托于娲皇的力量,可以算是真实不虚的世界。
内里蕴含的道则法理,以及生活的个体,也是真实不虚的存在。
而被他着重指出的三个天地,一个正在不断概念化,星河内的生灵正在不断消亡,唯有极少数通过自身概念化,得以存活。
一个在动用时间机器,试图重启天地,追溯天地开辟之初的景象。
还有一个,则是试图将天地内一切生灵的生命信息集合在一起,包容所有人的灵魂,进行一场回归本源,共同升华的旅程。
这三个天地当中,爆发出来的力量,都足以让通天心惊。
第一个和第二个触动了他的道果,隐约推动了他的力量前进。
第三个则让他感受到了威胁,他怀疑自己进入其中,会不会是那个不断融合个体的存在的对手。
“你似乎对我代表的生命概念,有些误解。你为什么要将生命这一概念,执着于个体,或者天地内部的生灵。天地本身也可以视作是一种生命,甚至,任何拥有存在的概念,都可以视作是活着。于我而言,唯有回归元始道友初步凝聚的无之概念,才能称之为死亡。”
娲皇一边解释,一边将那一个个世界送入光辉之中,消失不见。
而她的话语,则让通天颇为惊讶,但作为道境修士,又精修造化法的他,很快又反应过来,低声道:“造化之道,无中生有?”
娲皇笑道:“看来你稍微理解一些我的概念了,按照你的理解,你等只要存在,便会为我提供力量。而后,哪怕万物回归虚无,我一样能够以造化之道,从无中生出有来。这也是为什么,我刚才说自己代表了生命和造化的概念,而不单说自己是代表了造化。”
说完,娲皇看着通天有些惊讶的目光,哈哈大笑道:“被吓到了吗?也罢,正好我们说的有些偏题了。刚才我们说到了原初宇宙的概念,而后又是说明了你们宇宙的特殊性。”
“像你们这样的宇宙,在无有执掌者的情况下,一般也会受到影响。只是大家相互之间的影响被不断抵消,最终剩下的影响,大多会按照自己记忆中的一些共同点,例如原初宇宙的经历。而,这也是我、地母和天帝,为什么会出现在这方宇宙的原因了。”
‘原初宇宙的初代地母和天帝也死了吗?并且,演化出了现在的天帝、地母和娲皇吗?’
通天心中默默记下这件事情,将话题转回原先的疑惑:“敢问陛下,这和佛门又有什么关系?”
“自然有关系。原初宇宙当中,佛门这一概念,便是在夏之后才出现在人族内部的。因此,在你们的宇宙当中,除非是有人干涉,要不然,商之前,是不会出现佛门的痕迹。而等到商之后,佛门自然会出现。”
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